La Virgen de la Caridad del Cobre constituye uno de los primeros símbolos de la identidad nacional en Cuba. Nos identificó en las luchas por nuestra independencia y en los procesos de surgimiento y desarrollo de nuestra identidad y cultura nacional. Es una realidad innegable y presente que no se podría negar, incluso su imagen cuando aún no teníamos escudo nacional era el principal símbolo de una nación que surgía y luchaba por hacerse libre e independiente. Su aparición en la Bahía de Nipe, en el oriente cubano, en medio de una gran tempestad data del año 1612.
 
En este septiembre 2009, la Iglesia cubana comenzará a desarrollar el trienio preparatorio del 400 aniversario de ese tan importante acontecimiento espiritual. Es un inicio en medio de grandes dificultades e incertidumbres, que nos ayudará de manera sensible a enfrentar espiritualmente el porvenir, a luchar contra todos los problemas que se nos interponen hoy. La voluntad de lucha de los seres humanos requiere de alimento espiritual, de seguridades en el futuro muchas veces desconocido y la Caridad del Cobre, Cachita como algunos la denominan cariñosamente, deviene un símbolo de amor tal y como su denominación lo significa, en definitiva, es la Advocación de la Madre de Jesús que potencia el Amor que El vino a predicarnos contra todos los rencores y los odios.
 
No entendamos únicamente el vocablo lucha como manifestación de guerra sino como un esfuerzo supremo para lograr determinados objetivos importantes. La palabra de origen latino Caridad significa amor, un Amor del que mucho se necesita en el mundo de hoy y que para los cubanos es de una urgencia insoslayable.

En la hoja Vida Cristiana, que se reparte en las iglesias cubanas, su director el padre Alberto García s.j. expone este asunto al referirse al significado de nuestra Patrona, con una síntesis que considero magistral y cito textualmente: “…es también la llamada a encontrarnos todos los cubanos en el mismo abrazo filial hacia la Madre que nos transforme a todos en hermanos. Amor filial hecho amor fraterno…”.
 
El año pasado no fueron posibles las procesiones celebrativas que poco a poco se han ido realizando en más lugares de Cuba y, con mayor participación, en un significativo hecho de recuperación de la necesaria espiritualidad social. Los terribles ciclones que nos azotaron entonces lo impidieron, pero este año el clima lo ha permitido y las procesiones se han efectuado con una participación mayoritaria como nunca antes, destacándose que por primera vez, desde la década de los 60, en Santiago de Cuba se efectuó la procesión de la Virgen.
 
Lamentablemente, mi salud no me hizo posible participar tal y como lo he estado realizando desde que se reanudaron con motivo de la visita del Papa Juan Pablo II, pero mi espíritu y mis sentimientos han estado al tanto y presente en estos eventos religiosos que considero de singular importancia, porque unen a católicos, a sincréticos e incluso a no creyentes, en una muy especial manifestación de sentimientos y de cubanía que, además, alimentan nuestra identidad y cultura nacional.

Finalmente, quiero añadir algo que considero muy importante y es la representación mestiza de la imagen original de la Virgen conservada en Santiago de Cuba, así como el hecho de que las primeras imágenes de la Virgen María que en el mundo se conservan son negras o mestizas, lo que en mi criterio tiene un muy importante mensaje humano contrario a la discriminación racial de los más pobres y desposeídos del mundo y de una esclavitud ignominiosa que, por muchos años, hubo en la Cuba Colonial. Quizás deberíamos meditar un poco sobre su significado para nuestra espiritualidad actual.
 
Publicado en Por Esto, el lunes 14 de septiembre del 2009.
http://www.poresto.net/cgi-bin/news.cgi?f=6466